见取 → 見取

四取之一。 即執著邪心分別之見為真實。 亦即執取五見中之身、 邊、 邪、 取等四見， 再配於三界的四諦， 計有三十事， 以三界苦諦之下各有身、 邊、 邪、 取等四見， 集、 滅、 道等三諦則各有邪見、 見取見等二見。 參閱‘四取’條。

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◆邪心分別， 名之為見。 所謂身見、 邊見等。 因見取著， 故名見取。 （身見者， 於五陰等法， 妄計為身也。 邊見者， 於斷、 常二見中， 隨執一邊也。 ） ◆謂於非真妙法中， 謬計涅槃， 心生取著， 妄計所得為勝， 是名見取。 （梵語涅槃， 華言滅度。 ） ◆謂外道之人， 於六十二見， 一一別計， 為最為上， 為勝為妙， 堅固取執， 隨起言說， 唯此諦實， 餘皆虛妄。 自謂由此見故， 能得清淨解脫， 而得出離， 是名見取。 （六十二見， 謂外道人， 於色受想行識五陰中， 每一陰各起四種見， 則成二十見； 約過去、 現在、 未來， 三世通而論之， 則成六十見； 以斷常二見而為根本， 總成六十二見也。 ） ◆謂因此見， 而能通至非非想天， 信此非餘， 執劣為勝。 （非非想天， 即無色界天也。 信此非餘者， 謂自信己之所行， 而於餘人所行， 悉以為非也。 ）

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四取之一， 即取著身見邊見等非理之見。